Mots-clés
Méthode
<p> </p>
<h3><br />
Intention pédagogique</h3>
<p>Analyser le marketing genré et les stéréotypes sur lequel il repose.</p>
<p> </p>
<h3><br />
Pistes d'exploitation</h3>
<p>La partie ANALYSE<strong> </strong>de la fiche vous donne des éléments pour animer un débat en classe ou en petits groupes.</p>
<p><br />
Ces éléments sont repris dans l'ANNOTATION qui permet de mieux faire ressortir certains éléments et d'établir des comparaisons ; vous pouvez effectuer votre propre annotation en créant votre espace personnel.</p>
<p><br />
Dans les PROLONGEMENTS, vous trouverez des liens avec d'autres visuels ainsi que des ressources documentaires.<br />
</p>
<h3>Introduction<br />
</h3>
<p>Extrait d'un entretien avec Christine Detrez, Professeure de sociologie à l'École Normale Supérieure de Lyon et chercheure au Centre Max Weber :</p>
<p><a href="http://ses.ens-lyon.fr/articles/entretien-avec-christine-detrez-autour-de-la-notion-de-genre">http://ses.ens-lyon.fr/articles/entretien-avec-christine-detrez-autour-de-la-notion-de-genre</a></p>
<blockquote><em>"Quelles relations entretiennent logique de marché et logique de genre dans notre société ?</em></blockquote>
<blockquote>C.D. : Très souvent la logique de marché tend à renforcer les différences entre les sexes et les stéréotypes genrés. L'intérêt économique est en effet de segmenter le marché, afin de vendre des choses différentes à des gens différents, et au final vendre plus. Le marché des objets culturels et plus particulièrement des jouets est emblématique de cette volonté croissante de genrer les biens de consommation."
<p> </p>
</blockquote>
<p>Extrait de l'article "<em>Marketing genré : vers la fin des produits "spécial femmes ?</em>"<br />
<a href="http://www.slate.fr/story/66193/marketing-genre-femmes-feminisme">http://www.slate.fr/story/66193/marketing-genre-femmes-feminisme</a></p>
<blockquote>
<p>"Les dommages collatéraux du marketing genré.</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p>Femmes fragiles, superficielles, passives : tel est le portrait-robot en filigrane qui transparaît à la lecture de ce palmarès des pires produits genrés. Des stéréotypes qui vont bien au-delà de la simple couleur rose et qui peuvent être lourds de conséquence : «La publicité vend bien plus qu’uniquement des produits. Elle vend des valeurs, des images, des concepts d’amour de sexualité, de romantisme, de réussite et surtout de normalité. La publicité nous dit qui nous sommes et ce que nous devrions être.» écrivait Jean Kilbourne dans <em>Can’t buy me love</em>.</p>
<p>Une étude menée par l’Université de l’Illinois a également démontré que les stéréotypes genrés ont une influence sur l’image que les hommes portaient sur eux-mêmes. Ceux qui se comparaient aux images hyper-viriles ou aux stéréotypes exagérément masculins dans la publicité se sentaient vulnérables et ne se trouvaient pas à la hauteur."</p>
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</blockquote>
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<h3><br />
Intention pédagogique</h3>
<p>Analyser le marketing genré et les stéréotypes sur lequel il repose.</p>
<p> </p>
<h3><br />
Pistes d'exploitation</h3>
<p>La partie ANALYSE<strong> </strong>de la fiche vous donne des éléments pour animer un débat en classe ou en petits groupes.</p>
<p><br />
Ces éléments sont repris dans l'ANNOTATION qui permet de mieux faire ressortir certains éléments et d'établir des comparaisons ; vous pouvez effectuer votre propre annotation en créant votre espace personnel.</p>
<p><br />
Dans les PROLONGEMENTS, vous trouverez des liens avec d'autres visuels ainsi que des ressources documentaires.<br />
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<h3>Introduction<br />
</h3>
<p>Extrait d'un entretien avec Christine Detrez, Professeure de sociologie à l'École Normale Supérieure de Lyon et chercheure au Centre Max Weber :</p>
<p><a href="http://ses.ens-lyon.fr/articles/entretien-avec-christine-detrez-autour-de-la-notion-de-genre">http://ses.ens-lyon.fr/articles/entretien-avec-christine-detrez-autour-de-la-notion-de-genre</a></p>
<blockquote><em>"Quelles relations entretiennent logique de marché et logique de genre dans notre société ?</em></blockquote>
<blockquote>C.D. : Très souvent la logique de marché tend à renforcer les différences entre les sexes et les stéréotypes genrés. L'intérêt économique est en effet de segmenter le marché, afin de vendre des choses différentes à des gens différents, et au final vendre plus. Le marché des objets culturels et plus particulièrement des jouets est emblématique de cette volonté croissante de genrer les biens de consommation."
<p> </p>
</blockquote>
<p>Extrait de l'article "<em>Marketing genré : vers la fin des produits "spécial femmes ?</em>"<br />
<a href="http://www.slate.fr/story/66193/marketing-genre-femmes-feminisme">http://www.slate.fr/story/66193/marketing-genre-femmes-feminisme</a></p>
<blockquote>
<p>"Les dommages collatéraux du marketing genré.</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p>Femmes fragiles, superficielles, passives : tel est le portrait-robot en filigrane qui transparaît à la lecture de ce palmarès des pires produits genrés. Des stéréotypes qui vont bien au-delà de la simple couleur rose et qui peuvent être lourds de conséquence : «La publicité vend bien plus qu’uniquement des produits. Elle vend des valeurs, des images, des concepts d’amour de sexualité, de romantisme, de réussite et surtout de normalité. La publicité nous dit qui nous sommes et ce que nous devrions être.» écrivait Jean Kilbourne dans <em>Can’t buy me love</em>.</p>
<p>Une étude menée par l’Université de l’Illinois a également démontré que les stéréotypes genrés ont une influence sur l’image que les hommes portaient sur eux-mêmes. Ceux qui se comparaient aux images hyper-viriles ou aux stéréotypes exagérément masculins dans la publicité se sentaient vulnérables et ne se trouvaient pas à la hauteur."</p>
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</blockquote>
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Prolongements
<h3>Autres propositions sur Genrimages<br />
</h3>
<p><strong>Analyse d'autres publicités genrées</strong><br />
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<a href="https://www.genrimages.org/recherche/voir-fiche/284" title="YOGI TEA POUR FEMME ET POUR HOMME (emballage) ">YOGI TEA POUR FEMME ET POUR HOMME (emballage)</a></p>
<p><a href="https://www.genrimages.org/recherche/voir-fiche/19344" title="Alcool : marketing genré et sexisme">Alcool : marketing genré et sexisme</a></p>
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<strong>Annoter un visuel</strong></p>
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<a href="?q=genrimages/oriente_fiche/625" title="A ANNOTER : PUBLICITÉ POUR LES APÉRICUBES FILLES/GARÇONS">A ANNOTER : PUBLICITÉ POUR LES APÉRICUBES FILLES/GARÇONS</a></p>
<p><a href="https://www.genrimages.org/recherche/voir-fiche/19001">SOUPES GENRÉES</a></p>
<p><a href="https://www.genrimages.org/recherche/voir-fiche/1603">ORDINATEURS POUR FILLES ET POUR GARÇONS</a></p>
<p> </p>
<h4>Visuels à commenter<br />
</h4>
<p>Travailler sur les codes couleurs et sur les valeurs associées aux produits selon qu'ils sont destinés à des consommatrices ou à des consommateurs.<br />
(E<em>n chercher d'autres sur internet et dans les supermarchés</em>).<br />
</p>
<ul>
<li>Dentifrice pour homme</li>
</ul>
<p><strong><u><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_ressource/527"><img alt="Des tubes de dentifrice de couleur noire et bleu métallisé à destination des hommes." src="sites/default/files/styles/insert/public/signal-white-now-men.jpg?itok=bmkt04Jo" title="Publicité pour le dentifrice SIGNAL pour hommes" /></a></span></u></strong></p>
<ul>
<li>Yogourt pour homme (Bulgarie)</li>
</ul>
<p>Composer un slogan pour lancer ce produit sur le marché français et/ou en créer une version "For women" avec design et argument marketing.<br />
<br />
<br />
<strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_ressource/526" style="color: #000000;"><img src="sites/default/files/styles/insert/public/danone%20for%20men%20-%20copie.jpg?itok=nS7tmSYQ" title="Yogurt DANONE pour homme" /></a></span></strong></p>
<ul>
<li>Lessive pour homme</li>
</ul>
<p><strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/481" title="Publicité "Frey", lessive pour hommes (2016)"><img alt="L&#039;avant bras d&#039;un homme, montre au poignet, occupe la partie droite de l&#039;image. La main tient la poignée d&#039;un bidon noir, muni d&#039;un bouchon rouge. Au dessus du nom de la marque &quot;FREY&quot;, qui apparaît en blanc au centre du bidon, on lit &quot;Oak&quot; et &quot;Musk&quot; soit &quot;cèdre&quot; et &quot;musc&quot;, au-dessous &quot;Detergent for men&quot;." src="sites/default/files/styles/insert/public/lessive%20pour%20homme.jpeg?itok=D5BYCLsr" title="Publicité "Frey", lessive pour hommes (2016)" /></a></span></strong></p>
<ul>
<li>Alcools pour femme</li>
</ul>
<p><br />
<strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/482" title="Publicités pour des alcools pour femmes"><img src="sites/default/files/styles/insert/public/alcool-femme.jpeg?itok=dWUqL8De" title="Publicités pour des alcools pour femmes" /></a></span></strong></p>
<ul>
<li>Bouchons d'oreilles pour femme</li>
</ul>
<p><strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/443" title="Bouchons d'oreille pour femmes"><img alt="Sachet contenant des bouchons d&#039;oreille roses. Le slogan inscrit en haut du sachet mentionne &quot;Sleep Pretty in Pink, Women&#039;s Ear Plugs&quot;" src="sites/default/files/styles/insert/public/bouchons%20d%27oreille%20fille.jpg?itok=h_V58Tuw" title="Bouchons d'oreille pour femmes" /></a></span></strong></p>
<ul>
<li>Bodies pour filles et bodies pour garçons</li>
</ul>
<p><strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/380" title="Campagne publicitaire bodies" Petit Bateau", 2011"><img alt="A gauche de l&#039;image un body avec série d&#039;adjectifs, inscrits en rose, dont le premier est &quot;Jolie&quot;. A droite un body avec série d&#039;adjectifs, inscrits en bleu, dont le premier est &quot;Fort&quot;. " src="sites/default/files/styles/insert/public/pub%20petit%20bateau%20-%20copie.jpg?itok=Ys2dHh9q" title="Campagne publicitaire bodies" Petit Bateau", 2011" /></a></span></strong></p>
<p><strong>Pour les filles </strong></p>
<p>jolie, têtue, rigolote, douce, gourmande, coquette, amoureuse, mignonne, élégante, belle.</p>
<p><strong>Pour les garçons </strong></p>
<p>courageux, fort, fier, vaillant, robuste, rusé, habile, déterminé, espiègle, cool.<br />
</p>
<ul>
<li>Et aussi des publicités pour des déodorants, des parfums : (couleurs bleue et noire associées au sport et à la force)</li>
</ul>
<p> </p>
<p><strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/583" title="Publicité, déodorant "Rexona" homme"><img src="sites/default/files/styles/insert/public/stonga.jpeg?itok=-S8LlM7h" title="Publicité, déodorant "Rexona" homme" /></a></span></strong><br />
<strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/580" title="Publicité, déoparfum, "Airness -"Success""><img src="sites/default/files/styles/insert/public/airness-success%20boxe.jpeg?itok=CIKzKLnK" title="Publicité, déoparfum, "Airness -"Success"" /></a></span></strong><br />
<strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/577" title="Publicité, parfum "Biotherm Homme - Force""><img src="sites/default/files/styles/insert/public/live%20stronger.jpeg?itok=spJuF5-O" title="Publicité, parfum "Biotherm Homme - Force"" /></a></span></strong></p>
<h3> </h3>
<h3>DOCUMENTATION<br />
</h3>
<h4>Article</h4>
<ul>
<li><em><strong>Comment les parfums sont devenus genrés </strong>(2021)</em></li>
</ul>
<p>Les jus féminins sont frais et pétillants, les fragrances masculines sont brutes et puissantes. Comme tant d’autres, l’industrie du parfum s’appuie sur des stéréotypes de genre en cataloguant les odeurs et en répondant à des codes marketing éculés et sexistes.<br />
<a href="https://www.lesinrocks.com/cheek/parfums-genre-marketing-308471-04-01-2021/">https://www.lesinrocks.com/cheek/parfums-genre-marketing-308471-04-01-2021/</a></p>
<p> </p>
<ul>
<li><strong><em>Cerveau, sexe et préjugés </em></strong></li>
</ul>
<p>Une conférence de Catherine Vidal, neurobiologiste, directrice de recherche à l'Institut Pasteur.</p>
<p><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ERaSCECpbSk" width="560"></iframe> </p>
<h4><br />
Un film</h4>
<p><em>Pourquoi les femmes sont-elles plus petites que les hommes ? </em><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZU_ortjatyc">https://www.youtube.com/watch?v=ZU_ortjatyc</a><br />
</p>
<h4>Compléments pour travailler sur le féminin et le masculin<br />
</h4>
<ul>
<li>Propos de Françoise Héritier, professeure honoraire au Collège de France, ancienne directrice du Laboratoire d'anthropologie sociale, directrice d'étude à l'EHESS (École des hautes études en sciences sociales).</li>
</ul>
<p>(<em>extraits</em>)</p>
<blockquote>"LE POINT : <em>La nature féminine serait une construction intellectuelle. Pourtant, n'est-il pas vrai que les femmes sont plus douces, plus faibles, plus fragiles ?</em></blockquote>
<blockquote>F.H: Les femmes ont peut-être la voix ou la peau plus douce, que les hommes, quoique cela ne soit pas une généralité absolue. De la douceur objectivement repérable de la voix ou de la peau, on fait découler des qualités féminines de passivité ou de soumission, ce qui ne va pas vraiment de soi. Il s'agit bel et bien d'une construction intellectuelle. Le physiologique sert ainsi à justifier la valence différentielle des sexes. Ces traits dits féminins sont d'ailleurs généralement assumés, voire revendiqués par les femmes comme étant l'apanage de leur sexe, leur identité, leur valeur refuge. L'ensemble du corps social érige ainsi artificiellement en qualités « naturelles », qui ne pourraient donc être modifiées, ce qui n'est que l'effet d'un prodigieux dressage mental et physique, qui existe et se pratique depuis des millénaires.<br />
<a href="%20http:/1libertaire.free.fr/FHeritier05.html">http://1libertaire.free.fr/FHeritier05.html</a></blockquote>
<blockquote>(...) F.H: De façon universelle, l'antériorité vaut supériorité : parce que les parents naissent avant les enfants, ils ont la charge des enfants mais aussi l'autorité sur eux. Et puisque les femmes sont nécessaires aux hommes pour qu'ils aient des fils, les hommes se sont approprié leur corps et les ont traitées sinon comme des objets, du moins comme des cadettes sur qui ils ont autorité. Avec ce regard, les femmes ont été affectées à la maternité, au domestique, à l'intérieur, à l'intime, alors que les hommes ont accès à l'extérieur, à la vie publique, à l'action. Non pas pour des raisons biologiques, mais par l'effet de constructions intellectuelles.</blockquote>
<blockquote>Question : <em>Vous montrez que, à partir de la différence biologique, naturelle entre les hommes et les femmes, chaque société a inventé un système de représentations qui assigne aux hommes et aux femmes d'autres différences, culturelles, et des valeurs. </em></blockquote>
<blockquote>F.H: Pourquoi? Toute société développe un système de valeurs. Nous ne pouvons penser ou nous exprimer sans utiliser un langage fondé sur des oppositions : haut/bas, sec/humide, chaud/ froid, actif/passif, sain/malsain, pur/impur, etc.De façon intuitive pour chacun de nous, ces termes sont dotés de l'indice masculin ou de l'indice féminin: «les hommes sont chauds, les femmes sont froides», ou « les hommes sont actifs, les femmes passives ».</blockquote>
<blockquote>On attribue aussi à ces termes des valeurs positives ou négatives. Or, dans chaque culture, ce sont systématiquement les termes associés au masculin qui sont considérés comme positifs. Cela n'a rien à voir avec la définition des termes mêmes, mais avec leur affectation au masculin ou au féminin."</blockquote>
<ul>
<li>Propos de Christine Detrez, professeure de sociologie à l'École Normale Supérieure de Lyon et chercheure au Centre Max Weber.</li>
</ul>
<blockquote>
<p>"Historiquement, le recours aux arguments biologiques a été un moyen d'assigner les femmes à une place spécifique, de les empêcher d'accéder à certains droits ou à certaines positions sociales. La philosophe Geneviève Fraisse montre ainsi comment on est passé de la théorie du sexe unique au différentialisme sexuel au moment de la Révolution française, afin de freiner la montée des aspirations au changement social. Évelyne Peyre (paléoanthropologue) et Joëlle Wiels (généticienne) expliquent bien dans un article, <em>Le sexe par défaut</em>, comment toutes les parties du corps humain ont alors été interprétées en termes féminin ou masculin : le squelette, le cerveau, les hormones, etc. Les différences de nature entre hommes et femmes ont ensuite été hiérarchisées et ont servi à justifier l'exclusion des femmes de la citoyenneté ou de l'éducation secondaire. Dès que les femmes se sont mises à s'instruire, à écrire ou à faire de la politique, les explications médicales sont revenues en force, disant que cela risquait de tarir leur lait, que leur constitution fragile n'était pas compatible avec une activité cérébrale sérieuse ou que leur cerveau moins lourd était la preuve de leur infériorité intellectuelle Les caricatures des "Bas-Bleus" par Daumier sont révélatrices de cet état d'esprit au XIXème siècle : elles représentent les femmes de lettres comme de mauvaises mères, physiquement laides et maigres.</p>
<p>L'autre manière dont elle s'exerce (la domination masculine) apparaît lorsque l'on dissocie domination masculine et homme. Quand on réfléchit sur le genre en tant que système de relations et non sur les genres en tant que groupe de femmes et groupe d'hommes, la domination masculine n'a pas tout à fait le même sens et pèse sur tous les individus, hommes ou femmes. Les hommes payent également un coût, à la fois psychologique et physique, à la domination masculine. C'est le cas bien sûr lorsqu'ils ne se conforment pas au modèle de la masculinité hégémonique et de l'hétérosexualité et doivent subir des stigmatisations, des moqueries et parfois des violences. Mais les hommes peuvent aussi payer un prix fort à la conformité au modèle de la masculinité hégémonique, même lorsqu'ils sont en haut de la pyramide sociale, à travers les maladies liées au stress du fait de leur ambition, les souffrances morales dues à une surcharge de travail et à l'absence de temps à consacrer à sa famille, et des comportements à risques beaucoup plus fréquents que chez les femmes. Ces comportements de mise en danger, interprétés comme des preuves de courage, de force, de maîtrise de soi, etc., expliquent que les jeunes hommes aient un taux de mortalité beaucoup plus élevé que les jeunes filles, étant notamment bien plus souvent victimes d'accidents de voiture dus à la vitesse ou à l'alcool. Le film <em>La fureur de vivre</em> illustre bien ce double coût de la domination masculine pour les hommes : celui qui se conforme au modèle du «vrai» homme ne descend pas de la voiture et meurt, celui qui ne s'y conforme pas, le personnage interprété par James Dean, se fait traiter de «poule mouillée» et rejeter."<br />
<a href="http://ses.ens-lyon.fr/articles/entretien-avec-christine-detrez-autour-de-la-notion-de-genre">http://ses.ens-lyon.fr/articles/entretien-avec-christine-detrez-autour-de-la-notion-de-genre</a></p>
</blockquote>
<h4>Un article</h4>
<p><em>Top dix des pires produits segmentés,</em> Sophie Gourion<br />
<strong><a href="http://www.slate.fr/story/50935/gender-marketing-publicite-stylo-bic-sanogyl">http://www.slate.fr/story/50935/gender-marketing-publicite-stylo-bic-sanogyl</a></strong></p>
<h4>Un site consacré au marketing genré</h4>
<p><strong><a href="https://marketinggenrage.wordpress.com/">https://marketinggenrage.wordpress.com/</a></strong></p>
</h3>
<p><strong>Analyse d'autres publicités genrées</strong><br />
<br />
<a href="https://www.genrimages.org/recherche/voir-fiche/284" title="YOGI TEA POUR FEMME ET POUR HOMME (emballage) ">YOGI TEA POUR FEMME ET POUR HOMME (emballage)</a></p>
<p><a href="https://www.genrimages.org/recherche/voir-fiche/19344" title="Alcool : marketing genré et sexisme">Alcool : marketing genré et sexisme</a></p>
<p> </p>
<p><br />
<strong>Annoter un visuel</strong></p>
<p><br />
<a href="?q=genrimages/oriente_fiche/625" title="A ANNOTER : PUBLICITÉ POUR LES APÉRICUBES FILLES/GARÇONS">A ANNOTER : PUBLICITÉ POUR LES APÉRICUBES FILLES/GARÇONS</a></p>
<p><a href="https://www.genrimages.org/recherche/voir-fiche/19001">SOUPES GENRÉES</a></p>
<p><a href="https://www.genrimages.org/recherche/voir-fiche/1603">ORDINATEURS POUR FILLES ET POUR GARÇONS</a></p>
<p> </p>
<h4>Visuels à commenter<br />
</h4>
<p>Travailler sur les codes couleurs et sur les valeurs associées aux produits selon qu'ils sont destinés à des consommatrices ou à des consommateurs.<br />
(E<em>n chercher d'autres sur internet et dans les supermarchés</em>).<br />
</p>
<ul>
<li>Dentifrice pour homme</li>
</ul>
<p><strong><u><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_ressource/527"><img alt="Des tubes de dentifrice de couleur noire et bleu métallisé à destination des hommes." src="sites/default/files/styles/insert/public/signal-white-now-men.jpg?itok=bmkt04Jo" title="Publicité pour le dentifrice SIGNAL pour hommes" /></a></span></u></strong></p>
<ul>
<li>Yogourt pour homme (Bulgarie)</li>
</ul>
<p>Composer un slogan pour lancer ce produit sur le marché français et/ou en créer une version "For women" avec design et argument marketing.<br />
<br />
<br />
<strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_ressource/526" style="color: #000000;"><img src="sites/default/files/styles/insert/public/danone%20for%20men%20-%20copie.jpg?itok=nS7tmSYQ" title="Yogurt DANONE pour homme" /></a></span></strong></p>
<ul>
<li>Lessive pour homme</li>
</ul>
<p><strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/481" title="Publicité "Frey", lessive pour hommes (2016)"><img alt="L&#039;avant bras d&#039;un homme, montre au poignet, occupe la partie droite de l&#039;image. La main tient la poignée d&#039;un bidon noir, muni d&#039;un bouchon rouge. Au dessus du nom de la marque &quot;FREY&quot;, qui apparaît en blanc au centre du bidon, on lit &quot;Oak&quot; et &quot;Musk&quot; soit &quot;cèdre&quot; et &quot;musc&quot;, au-dessous &quot;Detergent for men&quot;." src="sites/default/files/styles/insert/public/lessive%20pour%20homme.jpeg?itok=D5BYCLsr" title="Publicité "Frey", lessive pour hommes (2016)" /></a></span></strong></p>
<ul>
<li>Alcools pour femme</li>
</ul>
<p><br />
<strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/482" title="Publicités pour des alcools pour femmes"><img src="sites/default/files/styles/insert/public/alcool-femme.jpeg?itok=dWUqL8De" title="Publicités pour des alcools pour femmes" /></a></span></strong></p>
<ul>
<li>Bouchons d'oreilles pour femme</li>
</ul>
<p><strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/443" title="Bouchons d'oreille pour femmes"><img alt="Sachet contenant des bouchons d&#039;oreille roses. Le slogan inscrit en haut du sachet mentionne &quot;Sleep Pretty in Pink, Women&#039;s Ear Plugs&quot;" src="sites/default/files/styles/insert/public/bouchons%20d%27oreille%20fille.jpg?itok=h_V58Tuw" title="Bouchons d'oreille pour femmes" /></a></span></strong></p>
<ul>
<li>Bodies pour filles et bodies pour garçons</li>
</ul>
<p><strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/380" title="Campagne publicitaire bodies" Petit Bateau", 2011"><img alt="A gauche de l&#039;image un body avec série d&#039;adjectifs, inscrits en rose, dont le premier est &quot;Jolie&quot;. A droite un body avec série d&#039;adjectifs, inscrits en bleu, dont le premier est &quot;Fort&quot;. " src="sites/default/files/styles/insert/public/pub%20petit%20bateau%20-%20copie.jpg?itok=Ys2dHh9q" title="Campagne publicitaire bodies" Petit Bateau", 2011" /></a></span></strong></p>
<p><strong>Pour les filles </strong></p>
<p>jolie, têtue, rigolote, douce, gourmande, coquette, amoureuse, mignonne, élégante, belle.</p>
<p><strong>Pour les garçons </strong></p>
<p>courageux, fort, fier, vaillant, robuste, rusé, habile, déterminé, espiègle, cool.<br />
</p>
<ul>
<li>Et aussi des publicités pour des déodorants, des parfums : (couleurs bleue et noire associées au sport et à la force)</li>
</ul>
<p> </p>
<p><strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/583" title="Publicité, déodorant "Rexona" homme"><img src="sites/default/files/styles/insert/public/stonga.jpeg?itok=-S8LlM7h" title="Publicité, déodorant "Rexona" homme" /></a></span></strong><br />
<strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/580" title="Publicité, déoparfum, "Airness -"Success""><img src="sites/default/files/styles/insert/public/airness-success%20boxe.jpeg?itok=CIKzKLnK" title="Publicité, déoparfum, "Airness -"Success"" /></a></span></strong><br />
<strong><span class="edit_mixed_pix"><a href="?q=genrimages/oriente_document_visuel/577" title="Publicité, parfum "Biotherm Homme - Force""><img src="sites/default/files/styles/insert/public/live%20stronger.jpeg?itok=spJuF5-O" title="Publicité, parfum "Biotherm Homme - Force"" /></a></span></strong></p>
<h3> </h3>
<h3>DOCUMENTATION<br />
</h3>
<h4>Article</h4>
<ul>
<li><em><strong>Comment les parfums sont devenus genrés </strong>(2021)</em></li>
</ul>
<p>Les jus féminins sont frais et pétillants, les fragrances masculines sont brutes et puissantes. Comme tant d’autres, l’industrie du parfum s’appuie sur des stéréotypes de genre en cataloguant les odeurs et en répondant à des codes marketing éculés et sexistes.<br />
<a href="https://www.lesinrocks.com/cheek/parfums-genre-marketing-308471-04-01-2021/">https://www.lesinrocks.com/cheek/parfums-genre-marketing-308471-04-01-2021/</a></p>
<p> </p>
<ul>
<li><strong><em>Cerveau, sexe et préjugés </em></strong></li>
</ul>
<p>Une conférence de Catherine Vidal, neurobiologiste, directrice de recherche à l'Institut Pasteur.</p>
<p><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ERaSCECpbSk" width="560"></iframe> </p>
<h4><br />
Un film</h4>
<p><em>Pourquoi les femmes sont-elles plus petites que les hommes ? </em><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZU_ortjatyc">https://www.youtube.com/watch?v=ZU_ortjatyc</a><br />
</p>
<h4>Compléments pour travailler sur le féminin et le masculin<br />
</h4>
<ul>
<li>Propos de Françoise Héritier, professeure honoraire au Collège de France, ancienne directrice du Laboratoire d'anthropologie sociale, directrice d'étude à l'EHESS (École des hautes études en sciences sociales).</li>
</ul>
<p>(<em>extraits</em>)</p>
<blockquote>"LE POINT : <em>La nature féminine serait une construction intellectuelle. Pourtant, n'est-il pas vrai que les femmes sont plus douces, plus faibles, plus fragiles ?</em></blockquote>
<blockquote>F.H: Les femmes ont peut-être la voix ou la peau plus douce, que les hommes, quoique cela ne soit pas une généralité absolue. De la douceur objectivement repérable de la voix ou de la peau, on fait découler des qualités féminines de passivité ou de soumission, ce qui ne va pas vraiment de soi. Il s'agit bel et bien d'une construction intellectuelle. Le physiologique sert ainsi à justifier la valence différentielle des sexes. Ces traits dits féminins sont d'ailleurs généralement assumés, voire revendiqués par les femmes comme étant l'apanage de leur sexe, leur identité, leur valeur refuge. L'ensemble du corps social érige ainsi artificiellement en qualités « naturelles », qui ne pourraient donc être modifiées, ce qui n'est que l'effet d'un prodigieux dressage mental et physique, qui existe et se pratique depuis des millénaires.<br />
<a href="%20http:/1libertaire.free.fr/FHeritier05.html">http://1libertaire.free.fr/FHeritier05.html</a></blockquote>
<blockquote>(...) F.H: De façon universelle, l'antériorité vaut supériorité : parce que les parents naissent avant les enfants, ils ont la charge des enfants mais aussi l'autorité sur eux. Et puisque les femmes sont nécessaires aux hommes pour qu'ils aient des fils, les hommes se sont approprié leur corps et les ont traitées sinon comme des objets, du moins comme des cadettes sur qui ils ont autorité. Avec ce regard, les femmes ont été affectées à la maternité, au domestique, à l'intérieur, à l'intime, alors que les hommes ont accès à l'extérieur, à la vie publique, à l'action. Non pas pour des raisons biologiques, mais par l'effet de constructions intellectuelles.</blockquote>
<blockquote>Question : <em>Vous montrez que, à partir de la différence biologique, naturelle entre les hommes et les femmes, chaque société a inventé un système de représentations qui assigne aux hommes et aux femmes d'autres différences, culturelles, et des valeurs. </em></blockquote>
<blockquote>F.H: Pourquoi? Toute société développe un système de valeurs. Nous ne pouvons penser ou nous exprimer sans utiliser un langage fondé sur des oppositions : haut/bas, sec/humide, chaud/ froid, actif/passif, sain/malsain, pur/impur, etc.De façon intuitive pour chacun de nous, ces termes sont dotés de l'indice masculin ou de l'indice féminin: «les hommes sont chauds, les femmes sont froides», ou « les hommes sont actifs, les femmes passives ».</blockquote>
<blockquote>On attribue aussi à ces termes des valeurs positives ou négatives. Or, dans chaque culture, ce sont systématiquement les termes associés au masculin qui sont considérés comme positifs. Cela n'a rien à voir avec la définition des termes mêmes, mais avec leur affectation au masculin ou au féminin."</blockquote>
<ul>
<li>Propos de Christine Detrez, professeure de sociologie à l'École Normale Supérieure de Lyon et chercheure au Centre Max Weber.</li>
</ul>
<blockquote>
<p>"Historiquement, le recours aux arguments biologiques a été un moyen d'assigner les femmes à une place spécifique, de les empêcher d'accéder à certains droits ou à certaines positions sociales. La philosophe Geneviève Fraisse montre ainsi comment on est passé de la théorie du sexe unique au différentialisme sexuel au moment de la Révolution française, afin de freiner la montée des aspirations au changement social. Évelyne Peyre (paléoanthropologue) et Joëlle Wiels (généticienne) expliquent bien dans un article, <em>Le sexe par défaut</em>, comment toutes les parties du corps humain ont alors été interprétées en termes féminin ou masculin : le squelette, le cerveau, les hormones, etc. Les différences de nature entre hommes et femmes ont ensuite été hiérarchisées et ont servi à justifier l'exclusion des femmes de la citoyenneté ou de l'éducation secondaire. Dès que les femmes se sont mises à s'instruire, à écrire ou à faire de la politique, les explications médicales sont revenues en force, disant que cela risquait de tarir leur lait, que leur constitution fragile n'était pas compatible avec une activité cérébrale sérieuse ou que leur cerveau moins lourd était la preuve de leur infériorité intellectuelle Les caricatures des "Bas-Bleus" par Daumier sont révélatrices de cet état d'esprit au XIXème siècle : elles représentent les femmes de lettres comme de mauvaises mères, physiquement laides et maigres.</p>
<p>L'autre manière dont elle s'exerce (la domination masculine) apparaît lorsque l'on dissocie domination masculine et homme. Quand on réfléchit sur le genre en tant que système de relations et non sur les genres en tant que groupe de femmes et groupe d'hommes, la domination masculine n'a pas tout à fait le même sens et pèse sur tous les individus, hommes ou femmes. Les hommes payent également un coût, à la fois psychologique et physique, à la domination masculine. C'est le cas bien sûr lorsqu'ils ne se conforment pas au modèle de la masculinité hégémonique et de l'hétérosexualité et doivent subir des stigmatisations, des moqueries et parfois des violences. Mais les hommes peuvent aussi payer un prix fort à la conformité au modèle de la masculinité hégémonique, même lorsqu'ils sont en haut de la pyramide sociale, à travers les maladies liées au stress du fait de leur ambition, les souffrances morales dues à une surcharge de travail et à l'absence de temps à consacrer à sa famille, et des comportements à risques beaucoup plus fréquents que chez les femmes. Ces comportements de mise en danger, interprétés comme des preuves de courage, de force, de maîtrise de soi, etc., expliquent que les jeunes hommes aient un taux de mortalité beaucoup plus élevé que les jeunes filles, étant notamment bien plus souvent victimes d'accidents de voiture dus à la vitesse ou à l'alcool. Le film <em>La fureur de vivre</em> illustre bien ce double coût de la domination masculine pour les hommes : celui qui se conforme au modèle du «vrai» homme ne descend pas de la voiture et meurt, celui qui ne s'y conforme pas, le personnage interprété par James Dean, se fait traiter de «poule mouillée» et rejeter."<br />
<a href="http://ses.ens-lyon.fr/articles/entretien-avec-christine-detrez-autour-de-la-notion-de-genre">http://ses.ens-lyon.fr/articles/entretien-avec-christine-detrez-autour-de-la-notion-de-genre</a></p>
</blockquote>
<h4>Un article</h4>
<p><em>Top dix des pires produits segmentés,</em> Sophie Gourion<br />
<strong><a href="http://www.slate.fr/story/50935/gender-marketing-publicite-stylo-bic-sanogyl">http://www.slate.fr/story/50935/gender-marketing-publicite-stylo-bic-sanogyl</a></strong></p>
<h4>Un site consacré au marketing genré</h4>
<p><strong><a href="https://marketinggenrage.wordpress.com/">https://marketinggenrage.wordpress.com/</a></strong></p>
Analyse
<h3>Éléments d'analyse, questions<br />
</h3>
<p><span style="color:#27ae60;"><strong>Le choix des couleurs</strong></span></p>
<p>Dominantes <u>rose</u> et <u>blanc<strong> </strong></u>pour Elle, noir (pour l’emballage), <u>bleu<strong> </strong></u>et <u>blanc</u><strong> </strong>pour Lui<br />
Ces couleurs désignent au premier regard le/la destinataire concerné(e).<br />
<br />
Le noir est très souvent utilisé pour l'habillage de produits de toilette "pour hommes" : après-rasage, déodorants, shampoings, gels douche…, ; dans ces publicités, les hommes sont sportifs et d'ailleurs souvent incarnés par des sportifs de haut niveau.<br />
<br />
Cette couleur est aujourd'hui totalement associée aux produits destinés aux hommes (voir des exemples dans la partie PROLONGEMENTS).</p>
<p>Rechercher les valeurs symboliques attachées à ces couleurs, en Occident dans un premier temps ;</p>
<blockquote>
<p>Le saviez-vous ?</p>
On va assister aussi à un drôle de chassé-croisé: alors qu'au Moyen Âge le bleu était plutôt féminin (à cause de la Vierge) et le rouge, masculin (signe du pouvoir et de la guerre), les choses s'inversent. Désormais, le bleu devient masculin (car plus discret), le rouge part vers le féminin. On en a gardé la trace : bleu pour les bébés garçons, rose pour les filles… Le rouge restera aussi la couleur de la robe de mariée jusqu'au XIXème siècle.<br />
<br />
Michel Pastoureau, historien médiéviste, spécialiste de la symbolique des couleurs :<br />
<a href="http://www.lexpress.fr/styles/2-le-rouge-c-est-le-feu-et-le-sang-l-amour-et-l-enfer_489036.html?p=2">http://www.lexpress.fr/styles/2-le-rouge-c-est-le-feu-et-le-sang-l-amour-et-l-enfer_489036.html?p=2</a><br />
</blockquote>
<p>voir aussi la vidéo :</p>
<blockquote>
<p><em>Rose pour les filles ? Bleu pour les garçons ?</em> (2'39):<br />
<a href="http://www.matilda.education/app/course/view.php?id=81">http://www.matilda.education/app/course/view.php?id=81</a><br />
</p>
</blockquote>
<p><span style="color:#27ae60;"><strong>Argument lié à la morphologie : "Adaptée à la morphologie masculine/adaptée à la morphologie féminine"</strong></span></p>
<p>Cette phrase justifie le marketing segmenté en se référant à la biologie, à la nature : la morphologie de la bouche d’une femme serait différente de celle d’un homme, d'où la nécessité d'adapter les brosses à dents.</p>
<p>Il suffit de regarder autour de soi pour voir que cet argument ne tient pas, que certains hommes comme certaines femmes ont des grandes bouches, d'autres des petites, que des femmes ont des bouches plus grandes que certains hommes, etc. La marque crée la différence pour vendre.</p>
<p><strong>En quoi cette référence à la biologie est-elle sexiste ? fait-elle pour vous écho à d’autres références du même type qui alimentent des stéréotypes et des comportements sexistes ?</strong></p>
<p>"<em>Les hommes sont plus forts, ils ont plus de besoins sexuels, ils sont plus naturellement violents (à cause de la testostérone*), ils sont ambitieux, ils ont plus besoin de bouger, plus besoin de manger de la viande, etc.</em>", des croyances et non des faits qui légitiment des positions de "dominants" et qui servent à justifier les violences.</p>
<p>Ce modèle masculin stéréotypé est aussi lourd à porter pour les hommes qui ne veulent pas s'identifier à ces modèles.<br />
<br />
* <em>cette hormone est également produite par les femmes !</em><br />
</p>
<p><span style="color:#27ae60;"><strong>Vocabulaire</strong></span></p>
<p><strong>ELLE</strong></p>
<p>Une tête plus <em>fine</em> adaptée aux bouches plus <em>petites<strong> </strong></em>des femmes.<br />
Un design <em>fin<strong> </strong></em>et <em>élégant</em>.<br />
Une préhension <em>douce</em> et <em>facilitée.</em><br />
3 niveaux de poils pour une action globale qui respecte les gencives.</p>
<h4>"fine... petites...fin...élégant...douce", "facilitée".<br />
</h4>
<p>Si l'on prend ces mots et qu'on les rapporte à une femme, cela donne :<br />
<em>une femme fine, petite, élégante, douce,</em> un idéal pour ceux qui ont besoin d'asseoir leur pouvoir et de se sentir forts (comme les hommes "grands" et "larges "évoqués dans la brosse pour LUI) auprès des femmes.</p>
<p><em>Petite</em> et <em>fine</em> évoquent la fragilité (et le besoin de protection), la douceur est une qualité considérée comme naturellement féminine, l'élégance évoque la beauté, autre nécessité d'un féminin qui cherche à plaire.</p>
<p>Ce sont aussi des adjectifs que l'on retrouve dans de nombreuses annonces masculines sur les sites de rencontres pour décrire la compagne idéale.</p>
<p>Imaginons plutôt, même si l'on a vu que ce n'est pas un fait avéré, la première phrase comme : une tête moins<em> large</em> adaptée aux bouches moins <em>grandes</em> des femmes.</p>
<p>Qu'est-ce que cela change ?</p>
<p><strong>LUI</strong></p>
<p>Une tête plus <em>large</em><strong> </strong>adaptée aux bouches plus <em>grandes</em><strong> </strong>des hommes.<br />
Un design <em>sport</em><strong> </strong>et <em>technique.</em><br />
Un manche plus <em>épais</em><strong> </strong>avec grip pour une <em>excellente </em>préhension.<br />
3 types de poils et des gommes polissantes pour une action globale et <em>renforcée </em>sur la plaque dentaire.<br />
<br />
"Plus <em>large</em><strong> </strong>? Plus <em>grande </em>? "<br />
Et pourquoi pas " Moins <em>étroite </em>? Moins <em>petite</em> ?"<br />
<br />
Design <em>sport ?</em> quel intérêt pour une brosse à dents ?<br />
Pour une voiture éventuellement.</p>
<p>Que pensez-vous de cet argument ?</p>
<p>Design <em>technique ?</em></p>
<p>En quoi celle-ci est-elle plus "technique" que celle pour femme ?</p>
<p>La maitrise technique est souvent considérée comme une compétence exclusivement masculine, ce mot sert ici à renforcer le caractère "viril" de la brosse.</p>
<p>Le manche est plus <em>épais,</em> pour les mains plus larges de l'utilisateur, certainement un grand sportif qui manie sa brosse à dents comme une raquette de tennis grâce au "<em>grip"</em>...</p>
<p>Action <em>globale</em><strong> </strong>et <em>renforcée</em><strong> </strong>(autrement dit : <em>plus fort</em>) sur la plaque dentaire : la brosse pour femmes agit, elle, sur les gencives.<br />
Comme si là encore, il fallait à tout prix marquer une différence !<br />
</p>
<h3>Conclusion<br />
</h3>
<p>Le marketing genré est destiné avant tout à segmenter le marché pour vendre plus (on peut aussi segmenter en fonction des âges, ainsi, on trouve maintenant des shampoings pour cheveux "matures").</p>
<p>Il s'appuie sur de nombreux stéréotypes qui sont fréquemment, à tort, légitimés par la biologie ou la nature (rappelons que la science a aussi été utilisée pour justifier le racisme).</p>
<p>Ces stéréotypes tendent à perpétuer des modèles de femmes et d'hommes et de relation femme/homme où l'homme est en position de force et de pouvoir. Modèles limitants pour les deux sexes et facteurs de nombreuses inégalités.</p>
<p>Ici, des femmes <em>fines</em>, <em>petites</em> et <em>douces</em> d'un côté et des hommes <em>grands</em> et <em>forts</em> de l'autre, ne peuvent qu'entretenir une relation fortement inégalitaire.<br />
</p>
<h3>Complément<br />
</h3>
<p>Dans la publicité originale qui présentait les deux brosses à dents côte à côte, la brosse pour ELLE était à gauche et la brosse pour LUI à droite (ici, nous les avons collées dans le même ordre).</p>
<h4>Rechercher des adjectifs/noms/ liés aux termes "droit(e)/gauche"<br />
</h4>
<ul>
<li>adroit, droit (se tenir droit), droit (honnête)</li>
</ul>
<ul>
<li>gauche (=maladroit= mal adroit/e)</li>
</ul>
<ul>
<li>avoir « le droit », étudier le Droit…</li>
</ul>
<p><br />
On jure en levant la main droite, dans certaines cultures la main gauche est considérée comme impure ; dans le film <em>La Nuit du chasseur</em>, le héros (l’acteur Robert Mitchum) a tatoué le mot HATE (haine) sur sa main gauche et le mot LOVE (amour) sur la droite ; dans la tradition judéo-chrétienne Jésus est crucifié entre deux hommes : le bon larron est à droite, le mauvais à gauche.</p>
<p>Trouver d’autres exemples.</p>
<h4>Chercher des expressions reprenant les termes "droit(e)/gauche"</h4>
<p>Exemples : passer l’arme à gauche, se lever du pied gauche, filer droit, aller droit au but, droit comme un i, etc.</p>
<p>Quelles conclusions peut-on en tirer par rapport au choix ELLE/LUI, gauche/droit(e) ?</p>
</h3>
<p><span style="color:#27ae60;"><strong>Le choix des couleurs</strong></span></p>
<p>Dominantes <u>rose</u> et <u>blanc<strong> </strong></u>pour Elle, noir (pour l’emballage), <u>bleu<strong> </strong></u>et <u>blanc</u><strong> </strong>pour Lui<br />
Ces couleurs désignent au premier regard le/la destinataire concerné(e).<br />
<br />
Le noir est très souvent utilisé pour l'habillage de produits de toilette "pour hommes" : après-rasage, déodorants, shampoings, gels douche…, ; dans ces publicités, les hommes sont sportifs et d'ailleurs souvent incarnés par des sportifs de haut niveau.<br />
<br />
Cette couleur est aujourd'hui totalement associée aux produits destinés aux hommes (voir des exemples dans la partie PROLONGEMENTS).</p>
<p>Rechercher les valeurs symboliques attachées à ces couleurs, en Occident dans un premier temps ;</p>
<blockquote>
<p>Le saviez-vous ?</p>
On va assister aussi à un drôle de chassé-croisé: alors qu'au Moyen Âge le bleu était plutôt féminin (à cause de la Vierge) et le rouge, masculin (signe du pouvoir et de la guerre), les choses s'inversent. Désormais, le bleu devient masculin (car plus discret), le rouge part vers le féminin. On en a gardé la trace : bleu pour les bébés garçons, rose pour les filles… Le rouge restera aussi la couleur de la robe de mariée jusqu'au XIXème siècle.<br />
<br />
Michel Pastoureau, historien médiéviste, spécialiste de la symbolique des couleurs :<br />
<a href="http://www.lexpress.fr/styles/2-le-rouge-c-est-le-feu-et-le-sang-l-amour-et-l-enfer_489036.html?p=2">http://www.lexpress.fr/styles/2-le-rouge-c-est-le-feu-et-le-sang-l-amour-et-l-enfer_489036.html?p=2</a><br />
</blockquote>
<p>voir aussi la vidéo :</p>
<blockquote>
<p><em>Rose pour les filles ? Bleu pour les garçons ?</em> (2'39):<br />
<a href="http://www.matilda.education/app/course/view.php?id=81">http://www.matilda.education/app/course/view.php?id=81</a><br />
</p>
</blockquote>
<p><span style="color:#27ae60;"><strong>Argument lié à la morphologie : "Adaptée à la morphologie masculine/adaptée à la morphologie féminine"</strong></span></p>
<p>Cette phrase justifie le marketing segmenté en se référant à la biologie, à la nature : la morphologie de la bouche d’une femme serait différente de celle d’un homme, d'où la nécessité d'adapter les brosses à dents.</p>
<p>Il suffit de regarder autour de soi pour voir que cet argument ne tient pas, que certains hommes comme certaines femmes ont des grandes bouches, d'autres des petites, que des femmes ont des bouches plus grandes que certains hommes, etc. La marque crée la différence pour vendre.</p>
<p><strong>En quoi cette référence à la biologie est-elle sexiste ? fait-elle pour vous écho à d’autres références du même type qui alimentent des stéréotypes et des comportements sexistes ?</strong></p>
<p>"<em>Les hommes sont plus forts, ils ont plus de besoins sexuels, ils sont plus naturellement violents (à cause de la testostérone*), ils sont ambitieux, ils ont plus besoin de bouger, plus besoin de manger de la viande, etc.</em>", des croyances et non des faits qui légitiment des positions de "dominants" et qui servent à justifier les violences.</p>
<p>Ce modèle masculin stéréotypé est aussi lourd à porter pour les hommes qui ne veulent pas s'identifier à ces modèles.<br />
<br />
* <em>cette hormone est également produite par les femmes !</em><br />
</p>
<p><span style="color:#27ae60;"><strong>Vocabulaire</strong></span></p>
<p><strong>ELLE</strong></p>
<p>Une tête plus <em>fine</em> adaptée aux bouches plus <em>petites<strong> </strong></em>des femmes.<br />
Un design <em>fin<strong> </strong></em>et <em>élégant</em>.<br />
Une préhension <em>douce</em> et <em>facilitée.</em><br />
3 niveaux de poils pour une action globale qui respecte les gencives.</p>
<h4>"fine... petites...fin...élégant...douce", "facilitée".<br />
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<p>Si l'on prend ces mots et qu'on les rapporte à une femme, cela donne :<br />
<em>une femme fine, petite, élégante, douce,</em> un idéal pour ceux qui ont besoin d'asseoir leur pouvoir et de se sentir forts (comme les hommes "grands" et "larges "évoqués dans la brosse pour LUI) auprès des femmes.</p>
<p><em>Petite</em> et <em>fine</em> évoquent la fragilité (et le besoin de protection), la douceur est une qualité considérée comme naturellement féminine, l'élégance évoque la beauté, autre nécessité d'un féminin qui cherche à plaire.</p>
<p>Ce sont aussi des adjectifs que l'on retrouve dans de nombreuses annonces masculines sur les sites de rencontres pour décrire la compagne idéale.</p>
<p>Imaginons plutôt, même si l'on a vu que ce n'est pas un fait avéré, la première phrase comme : une tête moins<em> large</em> adaptée aux bouches moins <em>grandes</em> des femmes.</p>
<p>Qu'est-ce que cela change ?</p>
<p><strong>LUI</strong></p>
<p>Une tête plus <em>large</em><strong> </strong>adaptée aux bouches plus <em>grandes</em><strong> </strong>des hommes.<br />
Un design <em>sport</em><strong> </strong>et <em>technique.</em><br />
Un manche plus <em>épais</em><strong> </strong>avec grip pour une <em>excellente </em>préhension.<br />
3 types de poils et des gommes polissantes pour une action globale et <em>renforcée </em>sur la plaque dentaire.<br />
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"Plus <em>large</em><strong> </strong>? Plus <em>grande </em>? "<br />
Et pourquoi pas " Moins <em>étroite </em>? Moins <em>petite</em> ?"<br />
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Design <em>sport ?</em> quel intérêt pour une brosse à dents ?<br />
Pour une voiture éventuellement.</p>
<p>Que pensez-vous de cet argument ?</p>
<p>Design <em>technique ?</em></p>
<p>En quoi celle-ci est-elle plus "technique" que celle pour femme ?</p>
<p>La maitrise technique est souvent considérée comme une compétence exclusivement masculine, ce mot sert ici à renforcer le caractère "viril" de la brosse.</p>
<p>Le manche est plus <em>épais,</em> pour les mains plus larges de l'utilisateur, certainement un grand sportif qui manie sa brosse à dents comme une raquette de tennis grâce au "<em>grip"</em>...</p>
<p>Action <em>globale</em><strong> </strong>et <em>renforcée</em><strong> </strong>(autrement dit : <em>plus fort</em>) sur la plaque dentaire : la brosse pour femmes agit, elle, sur les gencives.<br />
Comme si là encore, il fallait à tout prix marquer une différence !<br />
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<h3>Conclusion<br />
</h3>
<p>Le marketing genré est destiné avant tout à segmenter le marché pour vendre plus (on peut aussi segmenter en fonction des âges, ainsi, on trouve maintenant des shampoings pour cheveux "matures").</p>
<p>Il s'appuie sur de nombreux stéréotypes qui sont fréquemment, à tort, légitimés par la biologie ou la nature (rappelons que la science a aussi été utilisée pour justifier le racisme).</p>
<p>Ces stéréotypes tendent à perpétuer des modèles de femmes et d'hommes et de relation femme/homme où l'homme est en position de force et de pouvoir. Modèles limitants pour les deux sexes et facteurs de nombreuses inégalités.</p>
<p>Ici, des femmes <em>fines</em>, <em>petites</em> et <em>douces</em> d'un côté et des hommes <em>grands</em> et <em>forts</em> de l'autre, ne peuvent qu'entretenir une relation fortement inégalitaire.<br />
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<h3>Complément<br />
</h3>
<p>Dans la publicité originale qui présentait les deux brosses à dents côte à côte, la brosse pour ELLE était à gauche et la brosse pour LUI à droite (ici, nous les avons collées dans le même ordre).</p>
<h4>Rechercher des adjectifs/noms/ liés aux termes "droit(e)/gauche"<br />
</h4>
<ul>
<li>adroit, droit (se tenir droit), droit (honnête)</li>
</ul>
<ul>
<li>gauche (=maladroit= mal adroit/e)</li>
</ul>
<ul>
<li>avoir « le droit », étudier le Droit…</li>
</ul>
<p><br />
On jure en levant la main droite, dans certaines cultures la main gauche est considérée comme impure ; dans le film <em>La Nuit du chasseur</em>, le héros (l’acteur Robert Mitchum) a tatoué le mot HATE (haine) sur sa main gauche et le mot LOVE (amour) sur la droite ; dans la tradition judéo-chrétienne Jésus est crucifié entre deux hommes : le bon larron est à droite, le mauvais à gauche.</p>
<p>Trouver d’autres exemples.</p>
<h4>Chercher des expressions reprenant les termes "droit(e)/gauche"</h4>
<p>Exemples : passer l’arme à gauche, se lever du pied gauche, filer droit, aller droit au but, droit comme un i, etc.</p>
<p>Quelles conclusions peut-on en tirer par rapport au choix ELLE/LUI, gauche/droit(e) ?</p>
Mots pour la recherche libre
marketing genré, genre, stéréotypes, inégalités, clichés, sexisme, masculinités, virilité